حقوقى و حكمى استدلال كرده‌اند و با توجّه به عموميّتى كه در آيه ديده مىشود ، اين توسعه بعيد به نظر نمىرسد . قابل توجّه اين كه ، در اين آيه پيروزى مسلمانان به عنوان « فتح » بيان شده در حالى كه از پيروزى كفّار تعبير به « نصيب » شده است ، اشاره به اين كه اگر پيروزيهايى نصيب آنان گردد محدود و موقّت و ناپايدار است و فتح و پيروزى نهايى با افراد با ايمان مىباشد . پنج وصف ديگر منافقان در آيات 142 و 143 سورهء نساء : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَآءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا منافقان ( به گمان خود ) مىخواهند خدا را فريب دهند در حالىكه او آنها را فريب مىدهد ؛ و هنگامى كه به نماز بر مىخيزند ، با كسالت بر مىخيزند ؛ در برابر مردم ريا مىكنند ؛ و خدا را جز اندكى ياد نمىنمايند . مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَاإِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا آنها افراد بى هدفى هستند كه نه به سوى اينها هستند و نه به سوى آنها ( نه در صف مؤمنان و نه در صف كافران ) و هر كس را خداوند گمراه كند راهى براى ( نجات ) او نخواهى يافت . * * * در اين دو آيه پنج وصف ديگر از صفات منافقان در عبارات كوتاهى آمده است : 1 آنها براى رسيدن به اهداف شوم خود از راه خدعه و نيرنگ وارد مىشوند و حتّى